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    第一次了解梁?jiǎn)⒊臅r(shí)候是在初中的歷史課本，他不僅在革命、政治等方面有巨大的貢獻(xiàn)，更是一個(gè)杰出的教育家梁?jiǎn)⒊瑢?duì)于近代中國(guó)的影響之大，只有少數(shù)幾個(gè)人可以比擬。他跟隨康有為提倡變法，開(kāi)啟晚清政局的新局面，通過(guò)辦報(bào)刊寫(xiě)文章，用言論感染了無(wú)數(shù)人，又在學(xué)術(shù)上別開(kāi)生面，倡導(dǎo)“新史學(xué)”，成為清華國(guó)學(xué)研究院四大導(dǎo)師之一。他在短短56年的人生中，留下了數(shù)千萬(wàn)字的著述，這是近代思想文化史上的奇跡。

    此外，梁?jiǎn)⒊�以另一種方式為中國(guó)作出了巨大貢獻(xiàn)——教育出九位杰出的子女，使得梁家后人依然繼承著梁?jiǎn)⒊木瘛?/p>

    梁?jiǎn)⒊膬号杏薪ㄖ䦟W(xué)家、文學(xué)研究專(zhuān)家、圖書(shū)館學(xué)專(zhuān)家，還有火箭科學(xué)家和軍官。梁?jiǎn)⒊χ麄髯兎ā⒔M織會(huì)黨，或者到處演講、備課授課，日理萬(wàn)機(jī)的他很多時(shí)候只能通過(guò)書(shū)信來(lái)和兒女交流。

    那么，一紙信箋、數(shù)行墨字是怎么樣把九個(gè)兒女教得出類(lèi)拔萃的呢？

    毅然辭官，授子女自立之道

    梁?jiǎn)⒊谥腥A民國(guó)建國(guó)后，結(jié)束了逃亡海外的生涯。作為變法英雄，回到民國(guó)的他受到受到的歡迎甚至而比臨時(shí)大總統(tǒng)孫中山還要熱烈。

    1916年，梁?jiǎn)⒊趯?xiě)給長(zhǎng)女梁思順的信中寫(xiě)道：

    梁?jiǎn)⒊f(shuō)，這幾年來(lái)你們老爸我仕途順利，你們也跟著沾了點(diǎn)光，度過(guò)了幾年虛榮的歲月。然而這一點(diǎn)也不值得自豪，反而是很危險(xiǎn)的事情。因?yàn)檎缑献铀f(shuō)：“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)。”別看我現(xiàn)在當(dāng)了高官，哪天時(shí)運(yùn)不濟(jì)遭了厄運(yùn)，也會(huì)連累你們。我們家十幾代人都是清白人，雖然生活貧苦，卻值得驕傲。我決定不當(dāng)官了！你們也要從小生活在貧寒人家，才能學(xué)會(huì)自立。

    果然，1917年，正值壯年的梁?jiǎn)⒊纪顺稣䦃?shū)信吐槽，視子女如老朋友

    把兒女當(dāng)做朋友知己對(duì)待

    作為家長(zhǎng)的梁?jiǎn)⒊m然也會(huì)對(duì)兒女進(jìn)行教育、指導(dǎo)，但一向習(xí)慣于朋友般的語(yǔ)氣。他會(huì)給兒女寫(xiě)信講述自己最近的生活狀況、思想發(fā)展，甚至還會(huì)發(fā)發(fā)牢騷、傾吐心事。

    比起同樣有名的曾國(guó)藩家書(shū)中常用的命令語(yǔ)氣，梁?jiǎn)⒊瑢?duì)待子女真是像老朋友一樣。

    尤其是大女兒梁思順，是梁?jiǎn)⒊?0歲時(shí)所生的，父女年歲相差不多，梁?jiǎn)⒊餐依锛男牛?jīng)常都是寄給梁思順，再讓她轉(zhuǎn)述給其他孩子。

    梁?jiǎn)⒊貒?guó)參與民國(guó)建設(shè)工作時(shí)，梁思順還不到20歲，卻要承擔(dān)起家里照顧、教育弟弟妹妹的重任。

    梁?jiǎn)⒊貌蝗菀谆貒?guó)，沒(méi)能和家人團(tuán)聚又要北上，繁忙的工作之余，只能寫(xiě)信給梁思順吐吐槽。1912年，梁?jiǎn)⒊瑢?xiě)給梁思順的信極多，僅當(dāng)年的11月就寄了19封信，幾乎天天都要念叨點(diǎn)什么。

    幫出主意，尊重子女想法

    正因?yàn)橐曌优缗笥眩粤簡(jiǎn)⒊浅Ｗ鹬刈优淖灾饕庠浮?/p>

    梁?jiǎn)⒊牡诙䝼�(gè)女兒梁思莊在加拿大留學(xué)，讀了一年之后要選專(zhuān)業(yè)了。選專(zhuān)業(yè)這么大的事情，梁?jiǎn)⒊匀灰P(guān)心關(guān)心。梁思莊還不明確自己的志向在哪兒，于是梁?jiǎn)⒊瑤椭銎鹆酥饕猓簩氊惏。憧矗銕讉�(gè)哥哥姐姐都是文科生，沒(méi)有學(xué)自然科學(xué)的。現(xiàn)在國(guó)內(nèi)做生物學(xué)研究的人極少，要不你就學(xué)個(gè)生物學(xué)吧，也適合女孩子。

    梁思莊就聽(tīng)爸爸的話(huà)，選了生物學(xué)，沒(méi)想到學(xué)了沒(méi)多久，覺(jué)得老師上課講得不好，學(xué)著也沒(méi)意思，就跟哥哥梁思永抱怨。話(huà)傳到梁?jiǎn)⒊淅铮@要換成了其他人，說(shuō)不定會(huì)勃然大怒：我?guī)湍氵x的黃金專(zhuān)業(yè)你不好好念，反倒怪起我選的不是了！

    但是梁?jiǎn)⒊瑓s趕緊寫(xiě)了一封信給梁思莊：“莊莊：聽(tīng)見(jiàn)你二哥說(shuō)你不大喜歡學(xué)生物學(xué)，既已如此，為什么不早同我說(shuō)。凡學(xué)問(wèn)最好是因自己性之所近，往往事半功倍。你離開(kāi)我很久，你的思想近來(lái)發(fā)展方向我不知道，我所推薦的學(xué)科未必合你的式，你應(yīng)該自己體察作主，用姐姐哥哥當(dāng)顧問(wèn)，不必泥定爹爹的話(huà)，但是新學(xué)期若已經(jīng)選定生物學(xué)，當(dāng)然也不好再變，只得勉強(qiáng)努力而已，我很怕因?yàn)槲业脑?huà)擾亂了你治學(xué)針路，所以趕緊寄這封信。”

    你看，就差給女兒賠個(gè)不是了。梁思莊后來(lái)果然放棄了生物學(xué)，選了自己感興趣的圖書(shū)館學(xué)，并且學(xué)成歸來(lái)，為北京大學(xué)收藏的幾十萬(wàn)冊(cè)西文圖書(shū)做編目，成為中國(guó)圖書(shū)館學(xué)和目錄學(xué)的一大功臣。

    堅(jiān)持原則，身體比成績(jī)重要

    別人的家長(zhǎng)最關(guān)心小孩的學(xué)習(xí)成績(jī)，梁?jiǎn)⒊瑓s不一樣：“考試縱使不及格，也不要緊，千萬(wàn)別要著急，……你們弟兄姊妹個(gè)個(gè)都能勤學(xué)向上，我對(duì)于你們功課絕不責(zé)備，卻是因?yàn)橼s課太過(guò)，鬧出病來(lái)，倒令我不放心了。”

    但是，梁?jiǎn)⒊杂兴麍?jiān)持原則之處，例如長(zhǎng)子梁思成學(xué)習(xí)專(zhuān)門(mén)程度很高的建筑史，梁?jiǎn)⒊笏鄬W(xué)一些社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)的常識(shí)，不能僅限于專(zhuān)業(yè)所知。

    兒子梁思忠在美國(guó)的弗吉尼亞軍事學(xué)院和西點(diǎn)軍校學(xué)習(xí)軍事，當(dāng)?shù)弥獓?guó)內(nèi)“北伐”時(shí)，熱血沸騰，要回國(guó)參戰(zhàn)。梁?jiǎn)⒊瑢?xiě)信勸阻，他才作罷。原來(lái)，梁?jiǎn)⒊J(rèn)為這種軍閥混戰(zhàn)并非報(bào)效祖國(guó)的時(shí)機(jī)，還是應(yīng)該先學(xué)習(xí)，再報(bào)國(guó)。

   尊重兒女意愿又堅(jiān)持原則，才能夠教出各有所長(zhǎng)又能繼承梁家門(mén)風(fēng)的優(yōu)秀子女。

   求學(xué)問(wèn)就是為了學(xué)做人

   梁?jiǎn)⒊壬?922年在蘇州學(xué)生聯(lián)合會(huì)上講演。在講演中，梁?jiǎn)⒊岢隽俗约旱慕逃^：通過(guò)知育、情育、意育，教人做到不惑、不憂(yōu)、不懼。他鼓勵(lì)青年，用意志戰(zhàn)勝欲望，做一個(gè)頂天立地的人。

   如果我問(wèn)諸君，“為什么進(jìn)學(xué)校？”

   我想人人都會(huì)眾口一詞的答道：“為的是求學(xué)問(wèn)”。

   再問(wèn)：“你為什么要求學(xué)問(wèn)？”“你想學(xué)些什么？”恐怕各人的答案就很不相同，或者竟自答不出來(lái)了。

   諸君啊！我替你們回答一句罷：“為的是學(xué)做人。”

    你在學(xué)校里頭學(xué)的知識(shí)不過(guò)是做人所需的一種手段，不能說(shuō)專(zhuān)靠這些便達(dá)到做人的目的，任憑你把這些件件學(xué)的精通，你能夠成個(gè)人不成個(gè)人還是個(gè)問(wèn)題。

    孔子說(shuō)：“知者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼。”所以教育應(yīng)分為知育、情育、意育三方面——現(xiàn)在講的智育、德育、體育，不對(duì)，德育范圍太籠統(tǒng)，體育范圍太狹隘——知育要教到人不惑，情育要教到人不憂(yōu)，意育要教到人不懼。教育家教育學(xué)生，應(yīng)該以這三件為究竟，我們自動(dòng)的自己教育自己，也應(yīng)該以這三件為究竟。

    怎么樣才能不惑呢？最要緊的是養(yǎng)成我們的判斷力。想要養(yǎng)成判斷力，第一步，最少須有相當(dāng)?shù)某ＷR(shí)，進(jìn)一步，對(duì)于自己要做的事須有專(zhuān)門(mén)智識(shí)，再進(jìn)一步，還要有遇事能斷的智慧。

    我們?cè)诟叩纫陨蠈W(xué)校所求的知識(shí)，就是這一類(lèi)。但專(zhuān)靠這種常識(shí)和學(xué)識(shí)就夠嗎？還不能。宇宙和人生是活的不是呆的，我們每日碰見(jiàn)的事理是復(fù)雜的變化的，不是單純的刻板的，倘若我們只是學(xué)過(guò)這一件，才懂這一件，那么，碰著一件沒(méi)有學(xué)過(guò)的事來(lái)到跟前，便手忙腳亂了。

    所以還要養(yǎng)成總體的智慧，才能有根本的判斷力。

    這種總的智慧如何才能養(yǎng)成呢？要把我們向來(lái)粗浮的腦筋著實(shí)磨煉他，叫他變成細(xì)密而且踏實(shí)。那么，無(wú)論遇著如何繁難的事，我都可以徹頭徹尾想清楚他的條理，自然不至于惑了。

    從梁?jiǎn)⒊逃优睦蛹捌浣逃^念可以看出，要想把寶寶教育成才與正確的引導(dǎo)和科學(xué)的教育有著直接關(guān)系。

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